#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קו. שלשה אחים שנים מהם נשואים שתי אחיות ואחד נשוי נכרית ומת נשוי נכרית. מה הדין ומדוע 1) אם עשה הנשוי נכרית מאמר ומת 2) אם לא עשה מאמר ומת?	"1) נכרית חולצת ולא מתייבמת. שמן התורה אין המאמר קונה והיא אינה צרת ערוה שתיפטר להנשא לשוק בלא חליצה, אולם מדרבנן היא נחשבת צרת ערוה בגלל המאמר שעשה בעלה ולכן היא אסורה להתייבם.<br>2) לרב נחמן הנכרית מותרת להתייבם שאין זיקה אפילו באח אחד. לרב אשי חולצת ולא מתייבמת משום שהיא צרת ערוה מדרבנן דיש זיקה, והא דקתני מאמר לאפוקי מב""ש דאמרי מאמר קונה קנין גמור ואפילו חליצה לא תצטרך הנכרית משום צרת אחות אשה, קמ""ל שחולצת."	יבמות ל. - ל:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קז. שלשה אחים שנים מהם נשואים שתי אחיות ואחד נשוי נכרית. גירש אחד מבעלי אחיות את אשתו ומת נשוי נכרית וכנסה המגרש ומת. זו היא שאמרו וכולן שמתו או נתגרשו צרותיהן מותרות. זו היא למעוטי מאי? (ל. - ל:)	"לרב אשי למעוטי מת נשוי נכרית ואח""כ גירש את אשתו, כיון שנעשית צרתה בזיקה אסורה להתייבם לאחיו משום צרת אחות אשה משום שיש זיקה אפילו בשני אחים.<br>לרב נחמן למעוטי כנס הנכרית ואח""כ גירש את אשתו ומת, דאסורה נכרית משום צרת אחות אשה ואע""ג דהשתא בשעת נפילה אינן צרות. לרבא למעוטי מת בלא שייבם את הנכרית ובלא גירש שאסורה עליו משום צרת אחות אשה בזיקה וס""ל כרב אשי שיש זיקה."	יבמות ל. - ל:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קח. וכלן שהיו בהן קדושין או גרושין בספק. 1) ְלמה קוראת הגמ' ספק גירושין ומה דינם 2) ומדוע צרת הערוה שקיבלה גט כזה אינה מתייבמת? (ל: ותוס')	"1) כתב בכתב ידו ואין עליו עדים. ופירש ריב""ם (בתוד""ה כתב) דאפילו אין כאן אלא חתימת ידו. יש עליו עדים ואין בו זמן. יש בו זמן ואין בו אלא עד אחד. הנך ג' גיטין פסולים ואם נשאת הולד כשר.<br>2) אף שבדיעבד הגט כשר אבל כיון שנקראים פסולים אם יותרו להתייבם יאמרו שצרת ערוה מתייבמת."	יבמות ל: ותוס'		
